डॉ. बी. आर. अम्बेडकर की जीवनी,

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डॉ. बी. आर. अम्बेडकर की जीवनी
आज इस लेख में हम आपको स्वतंत्र भारत के संविधान की रचना करने वाले और बाद में संविधान सभा द्वारा गठित ड्राफ्टिंग कमेटी के अध्यक्ष चुने गए डॉ. बी. आर. अम्बेडकर के बारें में. आपको बता दें कि डॉ. भीमराव अम्बेडकर को भारत में दलितों और पिछड़े वर्ग के मसीहा के रूप में देखा जाता है. वह 1947 में स्वतंत्र भारत के संविधान की रचना के लिए संविधान सभा द्वारा गठित ड्राफ्टिंग समिति के अध्यक्ष थे. उन्होंने संविधान को तैयार करने में अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई. भीमराव अम्बेडकर भारत के प्रथम कानून मंत्री भी थे. देश के प्रति अतुलनीय सेवाओं के लिए वर्ष 1990 में उन्हें भारत रत्न से सम्मानित किया गया.

पूरा नाम: – डॉ. बी. आर. अम्बेडकर
जन्म: – 14 अप्रैल 1891
जन्म स्थान: – म्हो (वर्तमान मध्य प्रदेश )
मृत्यु: – 6 दिसंबर 1956
पद/कार्य: – स्वतंत्र भारत के संविधान के रचयिता और ड्राफ्टिंग समिति के अध्यक्ष

डॉ. बी. आर. अम्बेडकर का प्रारंभिक जीवन
डॉ. भीमराव अम्बेडकर का जन्म 14 अप्रैल 1891 को म्हो (वर्तमान मध्य प्रदेश में) में हुआ था. वह रामजी और भीमाबाई सकपाल अम्बेडकर की चौदहवीं संतान थे. भीमराव अम्बेडकर अछूत महार जाति के थे. उनके पिता और दादा ब्रिटिश सेना में कार्यरत थे. उन दिनों सरकार ने यह सुनिश्चित किया कि सेना के सारे कर्मचारी और उनके बच्चे शिक्षित किये जांए और इसके लिए एक विशेष विद्यालय चलाया गया. इस विशेष विद्यालय के कारण भीमराव की अच्छी शिक्षा सुनिश्चित हो गई अंन्यथा अपनी जाति के कारण वो इससे वंचित रह जाते.

भीमराव अम्बेडकर ने बचपन से ही जातिगत भेदभाव का अनुभव किया. भीमराव के पिता सेवानिवृत होने के बाद सतारा महाराष्ट्र में बस गए. भीमराव का स्थानीय विद्यालय में दाखिला हुआ. यहाँ उन्हें कक्षा के एक कोने में फर्श पर बैठना पड़ता था और अध्यापक उनकी कापियों को नहीं छूते थे. इन कठिनाइयों के बावजूद भीमराव ने अपनी पढ़ाई जारी रखी और पूर्ण सफलता के साथ 1908 में बंबई विश्वविद्यालय से मैट्रिक परीक्षा उत्तीर्ण की. भीमराव अम्बेडकर ने आगे की शिक्षा हेतु एल्फिंस्टोन कॉलेज में दाखिला लिया. वर्ष 1912 में उन्होंने बंबई विश्वविद्यालय से राजनीति विज्ञान और अर्थशास्त्र में स्नातक की उपाधि प्राप्त की और उन्हें बड़ौदा में एक नौकरी मिल गई.

वर्ष 1913 में भीमराव अम्बेडकर के पिता का निधन हो गया और उसी साल बड़ौदा के महाराजा ने उन्हें छात्रवत्ति से सम्मानित किया और आगे की पढाई के लिए अमेरिका भेजा. जुलाई 1913 में भीमराव न्यूयॉर्क पहुंचे. भीमराव को उनके जीवन में प्रथम बार महार होने की वजह से नीचा नहीं देखना पड़ा. उन्होंने अपने आप को पूर्ण रूप से पढाई में मशगूल कर लिया और मास्टर ऑफ़ आर्ट्स की डिग्री और 1916 में कोलंबिया विश्वविद्यालय से अपने शोध नेशनल डिविडेंड फॉर इंडिया: अ हिस्टोरिकल एंड एनालिटिकल स्टडी के लिए दर्शनशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की. डॉ. अम्बेडकर अर्थशास्त्र और राजनिति विज्ञान की पढाई के लिए अमेरिका से लंदन गए पर बड़ौदा सरकार ने उनकी छात्रवत्ति समाप्त कर दी और उन्हें वापस बुला लिया.

डॉ. बी. आर. अम्बेडकर का करियर
बड़ौदा के महाराज ने डॉ. अम्बेडकर को राजनितिक सचिव के रूप में नियुक्त किया. पर कोई भी उनके आदेशों को नहीं मानता था क्योंकि वो महार थे. भीमराव अम्बेडकर नवंबर 1924 को बम्बई लौट आये. कोल्हापुर के शाहू महाराज की सहायता से उन्होंने 31 जनवरी 1920 को एक साप्ताहिक अख़बार मूकनायक प्रारम्भ किया. महाराजा ने भी अछूत की कई बैठकों और सम्मेलनों को संचालित किया जिसे भीमराव ने सम्बोधित किया. सितम्बर 1920 में पर्याप्त धनराशि जमा करने के बाद अम्बेडकर अपनी पढ़ाई पूरी करने के लिए लंदन गए. वहां जाकर उन्होंने वकालत की पढाई की.

लंदन में अपनी पढ़ाई खत्म करने के पश्चात अम्बेडकर भारत लौट आये. जुलाई 1924 में उन्होंने बहिष्कृत हितकारिणी सभा की स्थापना की. इस सभा का उद्देश्य सामाजिक और राजनैतिक स्तर पर दलितों का उत्थान कर भारतीय समाज में दूसरे वर्गों के समकक्ष लाना था. उन्होंने अछूतों को सार्वजनिक टंकी से पानी निकालने का अधिकार देने के लिए बम्बई के पास कोलाबा में चौदर टैंक पर महद मार्च का नेतृत्व किया और सार्वजनिक रूप से मनुस्मृति की प्रतियां जलाईं.

1929 में अम्बेडकर ने भारत में एक जिम्मेदार भारत सरकार की स्थापना पर विचार करने के लिए ब्रिटिश कमीशन के साथ सहयोग का एक विवादास्पद निर्णय लिया. कांग्रेस ने आयोग का बहिष्कार करने का फैसला किया और आज़ाद भारत के एक संविधान के संस्करण की रूप रेखा तैयार की. कांग्रेस के संस्करण में दलित वर्गों के लिए कोई प्रावधान नहीं था. अम्बेडकर दलित वर्गों के अधिकारों की रक्षा के कारण कांग्रेस के लिए उलझन बन गए.

जब रामसे मैकडोनाल्ड सांप्रदायिक अवार्ड के तहत दलित वर्गों के लिए एक अलग निर्वाचिका की घोषणा की गई तब गांधीजी इस फैसले के खिलाफ आमरण भूख हड़ताल पर बैठ गए. नेताओं ने डॉ. अम्बेडकर को अपनी मांग को छोड़ने के लिए कहा. 24 सितम्बर 1932 को डॉ. अम्बेडकर और गांधीजी के बीच एक समझौता हुआ जो प्रशिद्ध पूना संधि के नाम से जाना जाता है. इस संधि के अनुसार अलग निर्वाचिका की मांग को क्षेत्रीय विधान सभाओ और राज्यों की केंद्रीय परिषद में आरक्षित सीटों जैसी विशेष रियायतों के साथ बदल दिया गया.

डॉ. अम्बेडकर ने लंदन में तीनों राउंड टेबल कांफ्रेंस में भाग लिया और अछूतों के कल्याण के लिए जोरदार तरीके से अपनी बात रखी. इस बीच, ब्रिटिश सरकार ने 1937 में प्रांतीय चुनाव कराने का फैसला किया. डॉ बी.आर. अम्बेडकर ने बंबई प्रांत में चुनाव लड़ने के लिए अगस्त 1936 में स्वतंत्र लेबर पार्टी की स्थापना की. वह और उनकी पार्टी के कई उम्मीदवार बंबई विधान सभा के लिए चुने गए.

1937 में डॉ. अम्बेडकर ने कोंकण क्षेत्र में पट्टेदारी की खोटी प्रणाली को समाप्त करने के लिए एक विधेयक पास करवाया. इस के द्वारा भूपतियों की दासता और सरकार के गुलाम बनकर काम करने वाले महार की वतन प्रणाली को समाप्त किया गया. कृषि प्रधान बिल के एक खंड में दलित वर्गों को हरिजन के नाम से उल्लेखित किया गया. भीमराव ने अछूतों के लिए इस शीर्षक का जोरदार विरोध किया. उन्होंने कहा की यदि अछूत भगवान के लोग थे तो सभी दूसरे राक्षसों के लोग रहे होंगे. वह ऐसे किसी भी सन्दर्भ के खिलाफ थे. पर इंडियन राष्ट्रीय कांग्रेस हरिजन नाम रखने में सफल रही. अम्बेडकर को बहुत दुःख हुआ कि जिसके लिए उन्हें बुलाया गया उस बात को उन्हें कहने ही नहीं दिया गया

1947 में जब भारत आजाद हुआ तब प्रथम प्रधानमंत्री पंडित जवाहरलाल नेहरू ने डॉ. भीमराव अंबेडकर को कानून मंत्री के रूप में संसद से जुड़ने के लिए आमंत्रित किया. संविधान सभा की एक समिति को संविधान की रचना का काम सौंपा गया और डॉ. अम्बेडकर को इस समिति का अध्यक्ष चुना गया. फरवरी 1948 को डॉ. अम्बेडकर ने भारत के लोगों के समक्ष संविधान का प्रारूप प्रस्तुत किया जिसे 26 जनवरी 1949 को लागू किया गया.

अक्टूबर 1948 में डॉ. अम्बेडकर ने हिन्दू कानून को सुव्यवस्थित करने की एक कोशिश में हिन्दू कोड बिल संविधान सभा में प्रस्तुत किया. बिल को लेकर कांग्रेस पार्टी में भी काफी मतभेद थे. बिल पर विचार के लिए इसे सितम्बर 1951 तक स्थगित कर दिया गया. बिल को पास करने के समय इसे छोटा कर दिया गया. अम्बेडकर ने उदास होकर कानून मंत्री के पद से त्याग पत्र दे दिया.

24 मई 1956 को बम्बई में बुद्ध जयंती के अवसर पर उन्होंने यह घोषणा की कि वह अक्टूबर में बौद्ध धर्म अपना लेंगे. 14 अक्टूबर 1956 को उन्होंने अपने कई अनुयायियों के साथ बौद्ध धर्म को गले लगा लिया. 6 दिसंबर 1956 को बाबा साहेब डॉ. भीमराव अम्बेडकर परलोक सिधार गए.

डॉ. बी. आर. अम्बेडकर की उपलब्धियां
स्वतंत्र भारत के संविधान की रचना करने के लिए संविधान सभा द्वारा गठित ड्राफ्टिंग समिति के अध्यक्ष चुने गए, भारत के प्रथम कानून मंत्री, 1990 में भारत रत्न से सम्मानित किया गया.

डॉ. बी. आर. अम्बेडकर की किताबे
1- हु वेअर शुद्राज?
2- दि अनरचेबल्स
3- बुध्द अड हिज धम्म
4- दि प्रब्लेंम ऑफ रूपी
5- थॉटस ऑन पाकिस्तान

डॉ. बी. आर. अम्बेडकर के विचार
1- जीवन लम्बा होने की बजाय महान होना चाहिए.
2- पति-पत्नी के बीच का सम्बन्ध घनिष्ट मित्रों के सम्बन्ध के सामान होना चाहिए.
3- हिंदू धर्म में, विवेक, कारण, और स्वतंत्र सोच के विकास के लिए कोई गुंजाइश नहीं है.
4- मैं किसी समुदाय की प्रगति, महिलाओं ने जो प्रगति हांसिल की है उससे मापता हूँ.
5- एक सफल क्रांति के लिए सिर्फ असंतोष का होना पर्याप्त नहीं है. जिसकी आवश्यकता है वो है न्याय एवं राजनीतिक और सामाजिक अधिकारों में गहरी आस्था.
6- लोग और उनके धर्म सामाजिक मानकों द्वारा; सामजिक नैतिकता के आधार पर परखे जाने चाहिए. अगर धर्म को लोगो के भले के लिए आवशयक मान लिया जायेगा तो और किसी मानक का मतलब नहीं होगा.
7- हमारे पास यह स्वतंत्रता किस लिए है ? हमारे पास ये स्वत्नत्रता इसलिए है ताकि हम अपने सामाजिक व्यवस्था, जो असमानता, भेद-भाव और अन्य चीजों से भरी है, जो हमारे मौलिक अधिकारों से टकराव में है को सुधार सकें.
8- सागर में मिलकर अपनी पहचान खो देने वाली पानी की एक बूँद के विपरीत, इंसान जिस समाज में रहता है वहां अपनी पहचान नहीं खोता. इंसान का जीवन स्वतंत्र है. वो सिर्फ समाज के विकास के लिए नहीं पैदा हुआ है, बल्कि स्वयं के विकास के लिए पैदा हुआ है.
9- आज भारतीय दो अलग -अलग विचारधाराओं द्वारा शाशित हो रहे हैं . उनके राजनीतिक आदर्श जो संविधान के प्रस्तावना में इंगित हैं वो स्वतंत्रता , समानता , और भाई -चारे ko स्थापित करते हैं . और उनके धर्म में समाहित सामाजिक आदर्श इससे इनकार करते हैं .
10- राजनीतिक अत्याचार सामाजिक अत्याचार की तुलना में कुछ भी नहीं है और एक सुधारक जो समाज को खारिज कर देता है वो सरकार को ख़ारिज कर देने वाले राजनीतिज्ञ से कहीं अधिक साहसी हैं .

डॉ. अम्बेडकर जी ने अस्पृश्यता, अशिक्षा, अन्धविश्वास के साथ-साथ सामाजिक, राजनैतिक एवम आर्थिक विषमता को सबसे बड़ी बुराई रूप में प्रस्तुत किया और एक नैतिक एवम् न्यायपूर्ण आदर्श समाज के निर्माण के लिये उन्होंने स्वाधीनता, समानता और भ्रातृत्व के सूत्रों को आवश्यक बताया और उनका कड़े शब्दों में समर्थन किया.

डॉ. अम्बेडकर जी ने वर्णव्यवस्था और सामाजिक भेदभाव के खिलाफ हिन्दू समाज में संघर्ष करते हुए इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि हिन्दूधर्म को सुधारा नहीं जा सकता, उसे छोड़ा जा सकता है. अत: 1956 में उन्होंने बौद्धधर्म स्वीकार किया और उनके अनुसार बौद्ध धर्म ही अधिक लोकतान्त्रिक, नैतिक एवम समतावादी है.

डॉ. भीमराव अम्बेडकर जी ने 6 दिसम्बर 1956 को अपने पार्थिव शरीर को इस संसार में छोड़ दिया. इस दिन को उनके अनुयायियों द्वारा डॉ. भीमराव अम्बेडकर जी के महापरिनिर्वाण दिवस रूप में देखा जाता है और उनके चिंतन पर मनन किया जाता है. मृत्यु : 6 दिसंबर 1956 को लगभग 63 साल की उम्र में उनका देहांत हो गया.

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